Materials for the lesson

Το καμπανάκι του δάσκαλου.

Layout of the classroom

Τα θρανία σκόρπια σε όλη την αίθουσα ώστε τα παιδιά να μπορούν να ανέβουν επάνω και να απαγγείλουν ένα κομμάτι για τον ήρωα-προσωπικότητα που εκπροσωπούν και που κατά την διάρκεια όλης της περιόδου που μας απασχολούσε η Ελληνική επανάσταση τους μνημονεύσαμε.

1^st Phase

Το μάθημα βασίζεται κυρίως στο κομμάτι του κάθε μαθήματος με τον τίτλο «οι πηγές αφηγούνται».
Σ΄ αυτό το μέρος που υπάρχει σε κάθε κεφάλαιο, αναφέρονται κομμάτια που ήρωες η προσωπικότητες είπαν για τον αγώνα η άλλοι συγγραφείς είπαν για τους ήρωες.
Ο δάσκαλος/α σταχυολογεί ένα κομμάτι από αυτά που θεωρεί σημαντικά και το δίνει σε κάθε παιδί της τάξης. Τα παιδιά η το απαγγέλουν μαθαίνοντας το  απ΄ έξω (πράγμα που είναι καλύτερο) ή το διαβάζουν.

2^nd Phase

Ο δάσκαλος/α ετοιμάζει ένα αφηγηματικό απλό κείμενο που διακόπτεται σε επιλεγμένα σημεία ώστε να δώσει την ευκαιρία να παρεμβληθούν τα παιδιά με τα δικά τους κομμάτια παρουσιάζοντας τον ήρωα-προσωπικότητα που ανέλαβε.

Το αφηγηματικό αυτό κείμενο διατρέχει όλη την ιστορία της επανάστασης (Ενότητα Γ- Ιστορία 6^ης τάξης) και λέγεται από τον δάσκαλο ώστε τα παιδιά να έχουν έναν δραματουργικό άξονα να στηρίξουν την δική τους επέμβαση.

Το κείμενο αυτό μπορεί να είναι του ύφους

ΔΑΣΚΑΛΟΣ:

Όλα άρχισαν το 1814 όταν τρεις Έλληνες συναντιούνται στην Οδησσό και αποφασίζουν τη σύσταση μιας αυστηρά συνωμοτικής οργάνωσης, η οποία θα προετοίμαζε τον ξεσηκωμό όλων των Ελλήνων και την απελευθέρωσή τους από τους Τούρκους.

Ήταν, Ο Σκουφάς, ο Τσακάλωφ και ο Ξάνθος

ΞΑΝΘΟΣ

(Ο μαθητής που έχει πάρει αυτό το ρόλο)
“πνέων μίσος κατά της τουρκικής τυραννίας συνέλαβα αμέσως την ιδέαν ότι ηδύνατο να ενεργηθή μια μυστική εταιρεία και να φέρει εις πέρας την απελευθέρωση του έθνους.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ

Σκοπός της Φιλικής Εταιρείας είναι η γενική επανάσταση των Ελλήνων για την «ανέγερσιν και απελευθέρωσιν του Ελληνικού Έθνους και της Πατρίδος μας». Πολλοί ήταν εκείνοι που ορκίσθηκαν στους σκοπούς της Φιλικής εταιρίας και έκαναν τον όρκο της.

ΤΡΙΑ (συμμετέχουν η και περισσότερα παιδιά έρχονται μπροστά στον δάσκαλο/α και απαγγέλουν τον όρκο των φιλικών βάζοντας το χέρι τους πάνω σε ένα βιβλίο που κρατάει ο δάσκαλος).
Ορκίζομαι οικειοθελώς ενώπιον του αληθινού Θεού ότι θα είμαι για όλη μου τη ζωή απόλυτα πιστός στην Εταιρεία. Ορκίζομαι ότι δεν θα φανερώσω το παραμικρό από τα Σημεία και τους λόγους της, ούτε θα σταθώ για κανέναν λόγο η αφορμή να καταλάβουν ποτέ οι άλλοι, ούτε οι συγγενείς ούτε ο Πνευματικός ούτε ο φίλος μου, ότι γνωρίζω οτιδήποτε σχετικά με αυτά… Ορκίζομαι ότι θα τρέφω στην καρδιά μου αδιάλλακτο μίσος κατά των τυράννων της Πατρίδας μου, κατά των οπαδών και κατά των ομοφρόνων τους. Θα ενεργώ πάντα με τρόπο που να τους βλάπτει και όταν το επιτρέψουν οι εξελίξεις θα συμβάλλω στην πλήρη καταστροφή τους.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ (συνεχίζει)

Στις γραμμές της συσπειρώνονται κυρίως έμποροι αλλά και Φαναριώτες και κοτζαμπάσηδες και κληρικοί, πρόσωπα που θα διαδραματίσουν αγωνιστικό ρόλο στον αγώνα για την ανεξαρτησία, όπως Θεόδωρος Κολοκοτρώνης,

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ
Η επανάστασις η εδική μας δεν ομοιάζει με καμμιάν απ’ όσαις γίνονται την σήμερον εις την Ευρώπην. Της Ευρώπης αι επαναστάσεις εναντίον των διοικήσεών των είναι εμφύλιος πόλεμος. Ο εδικός μας πόλεμος ήτον ο πλέον δίκαιος, ήτον έθνος με άλλο έθνος. Ούτε ο Σουλτάνος ηθέλησε ποτέ να θεωρήση τον ελληνικόν λαόν ως λαόν, αλλ’ ως σκλάβους».

3d Phase

Διατρέχοντας τα γεγονότα/μαθήματα κάπως έτσι μπορούν να αναφερθούν  και να απαγγελθούν από τα παιδιά κομμάτια από το μέρος εκείνο του μαθήματος που ονομάζεται «οι πηγές αφηγούνται».

Με το κατάλληλο συνδετικό αφηγηματικό κείμενο του δασκάλου μπορούν να εμφανιστούν και να μιλήσουν οι:

Καποδίστριας (επιστολή προς Κοραή)
«Να είσαι βέβαιος ότι πάω στην Ελλάδα με σκοπούς σαφείς οι οποίοι, εάν λάβουν τη βοήθεια των ομογενών μας και σε κάποιο βαθμό των περιστάσεων, μπορούν να αποδείξουν, ελπίζω, ορθή την καλή σου γνώμη για μένα. Σου εύχομαι λοιπόν, άνδρα σεβάσμιε, υγεία και μακροβιότητα για να κρίνεις τους σκοπούς μου αυτούς, και – τολμώ να πω – για να χαρείς τους καρπούς τους.

Λόρδος Βύρων (άγνωστο ποίημα του μετ. Νίκου Σπάνια)

Βόλια και λάβαρα! Αχός, Ελλάδα

φως μου, πώς με καλείς. Πολεμιστές

και πάλι στης ασπίδας την απλάδα

πεθαίνουν νικητές.

http://www.lifo.gr/team/politismos/56341

Πέρσυ Σέλλευ (ποιητής)

«Όλοι είμαστε Έλληνες. Οι νόμοι μας, η φιλολογία μας, η θρησκεία μας, οι τέχνες μας, έχουν τις ρίζες τους στην Ελλάδα. Γιατί, χωρίς την Ελλάδα η Ρώμη, η οδηγήτρα, η καταχτήτρα, δεν θα μπορούσε να σκορπίσει κανένα φως κι εμείς θα είμαστε ειδωλολάτρες και άγριοι. Η μορφή και το πνεύμα του ανθρώπου έφτασαν την τελειότητά τους στην Ελλάδα…».

Διονύσιος Σολωμός, Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι. Σχεδίασμα Β’
Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει^.
Λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί, κι η μάνα το ζηλεύει.
Τα μάτια η πείνα εμαύρισε Στα μάτια η μάνα μνέει*
Στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα και κλαίει:
“Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τι σ’ έχω γω στο χέρι;
Οπού συ μού γινες βαρύ κι ο Αγαρηνός* το ξέρει.

Μακρυγιάνης

Αφού τελείωσε ο ζωγράφος από τα κάδρα, έστρωσα ένα μέρος του περιβολιού μου με άσπρα και μαύρα πετραδάκια της θάλασσας. Ζωγράφισα πρώτα έναν κύκλο τριγυρισμένο από λόγχες. Αυτός ο κύκλος ήταν η πατρίδα, που ήταν τριγυρισμένη με τις λόγχες της τυραννίας τόσους αιώνες. Πιο κάτω ζωγράφισα ένα σκυλί. Είναι ο πιστός ο Έλληνας που προστάτευε την ελευθερία της πατρίδας του τόσους αιώνες νηστικός και γυμνός στα χάνια

4^th Phase

Το παραπάνω creative lesson είναι ένα σχεδίασμα/πρόταση. Ο δάσκαλος/α μπορεί να υλοποιήσει το δικό του σχέδιο. Το event μπορεί να γίνει στην τάξη η να παρουσιαστεί επετειακά σε ολόκληρο το σχολείο με την ευκαιρία του γιορτασμού της 25^ης Μαρτίου.

Το event θέαμα μπορεί να εμπλουτιστεί με προβολές πινάκων ζωγραφικής με θέματα από την επανάσταση.